廊桥，又名“瓦桥”“屋桥”“风雨桥”，是一种在桥上架梁建屋的独特建筑形式。它不仅是一种桥梁结构，更是一方承载文化与记忆的天地。廊桥的历史源远流长，遍布世界，在欧洲、亚洲乃至北美均有遗存。在中国，它的起源可追溯至春秋战国时期。早在先秦，宫殿与苑囿中出现的“阁道”“复道”，便是廊桥技术的雏形，距今已有两千多年的历史。
廊桥不仅是连接山水之间的纽带，更是传统社会中多功能的公共空间。它们横跨溪涧之上，既是交通要道，也承载着镇守水口、祭祀祈福、演戏酬神、讲学授业、市集贸易等多重功能。从实用价值到精神寄托，廊桥深深融入百姓的生活与信仰之中，成为地方文化的象征与乡土记忆的载体。
通过查阅地方志、族谱及各类历史档案，截至2024年底，全县廊桥多达71座。其中，尤以闽江正源——水茜溪流域的水茜镇最为集中。这座被誉为“廊桥之乡”的小镇，至今仍保存着七座历史悠久的古廊桥，它们如星辰点缀山川，静静诉说着时光的故事。
历史上的寿宁桥
展开剩余87%廊桥结构：匠心与自然的交响
廊桥不仅是一种交通设施，更是一处可供休憩、避风雨，甚至举行市集活动的公共空间。典型的廊桥结构通常包括引桥、桥墩、廊屋、桥拱与金刚墙等部分，其中，廊屋堪称整座桥梁的灵魂所在。
廊屋不仅是行人歇脚避雨的庇护之所，更是保护桥体免受风雨侵蚀与洪水冲击的重要屏障。其屋顶造型融合了中国古代建筑的经典风格与地方特色，闽西地区现存的古廊桥顶部形式多样，有歇山顶、重檐歇山顶、悬山顶以及混合型屋顶，各具风姿，诉说着地域文化的深厚底蕴。
根据所用材料与结构形式，廊桥又可分为简支梁式（木或石）、木伸臂梁式、木撑架拱式、石拱木廊式及木拱廊桥等多种类型。在宁化县水茜镇，最常见的便是石拱木廊桥，它以坚固的石拱为基，配以木质廊屋，刚柔并济，既美观又耐用，充分体现了古人因地制宜、因材施艺的智慧。
光绪戊申《延祥杨氏五修房谱》记载的延祥花桥
廊桥文化：民俗与信仰交织的圣地
“广度一切，犹如桥梁”，佛教经典《广华经》中的这句话，道出了廊桥不仅是连接两岸的物理纽带，更是精神与信仰的桥梁。早期的廊桥常作为寺庙的附属建筑，随着时间的推移，逐渐演变为独立的水上寺观，形成了“桥庙一体”的独特景观。这种结合不仅丰富了廊桥的功能性，也赋予其深厚的文化内涵。
在闽西地区，民间信仰呈现多元化特点，几乎每座廊桥的廊屋内或桥头处都设有神龛，供奉着观音菩萨、真武大帝、定光古佛、泗洲佛祖、五通五显、关公、临水夫人、妈祖等众多神灵。寄托了村民对镇水护村、合境平安的美好愿望，使廊桥成为重要的祭祀场所。无论是祈求风调雨顺，还是感恩天地恩泽，廊桥都在其中扮演了不可或缺的角色。
此外，廊桥还被称为“风水桥”。在风水学中，“天门”象征着财源滚滚而来，而“地户”则被视为出水口，建造在此处的廊桥能够起到“藏风聚气”“拦财聚宝”的作用。为了确保廊桥的稳固和村庄的安宁，人们还会在桥上悬挂斩龙剑、钟，或刻上蜈蚣、鸡等图腾作为风水镇物。这些元素不仅增添了廊桥的神秘色彩，也强化了它作为村落中最神圣公共空间的地位。
《河东柳氏族谱》记载的水茜庙前鱼龙桥
廊桥生活：流动在屋檐下的烟火
廊桥，不仅是连接两岸的通道，更是串联起人们日常生活的纽带。它静卧于溪流之上，却承载着人间烟火的百态千姿。除了祭祀祈福的功能之外，各类文化娱乐活动也常常在廊桥中展开，使这里成为乡村公共生活的缩影。
在闽浙交界的庆元、寿宁、泰顺等地，每逢春节前后，村民便会请来戏班，在廊桥上演木偶戏，锣鼓声声，唱腔婉转，桥上灯火通明，人头攒动，热闹非凡。而“桥市”“墟市”的风俗也在闽浙一带广为流传，定期在桥上举行集市交易，商贾云集，货物琳琅，成为乡民互通有无的重要场所。一些规模较大的廊桥内部甚至设有商铺、戏台乃至私塾学堂，集交通、商贸、教育、娱乐于一体，成为村落中最富活力的公共空间。
水茜维藩桥上的墟市
著名廊桥：跨越时光的守护者
寿宁桥始建于北宋元丰年间（1078~1085年），初为一座简易木桥，后于明万历四十六年（1618年）改建为石拱石墩屋桥，全长28丈，三孔四墩，结构坚固，气势恢宏。然而，这座承载着无数人记忆的古桥，在历史的长卷中，竟遭遇了16次毁坏，也经历了16次重建。
从李世熊所撰《宁化县志》中详尽的记载可见，寿宁桥曾数易其名，如“阜通”“万宝”“慈永”，最终定名“寿宁”。自元丰年间知县江渊始建以来，历代知县、乡贤不断修葺扩建，桥上建亭设坊，供奉观音与玄武，列廛设市，收租备修，俨然成为一方胜景。“寿宁夜月”更是昔时宁化八景之一，桥影横斜，月光洒落，诗意盎然，令人神往。然而，桥的命运亦如人生，屡毁屡建，从元丰年间至康熙二年（1663年），500年间毁坏13次，平均不到半个世纪便有一次大修。
广济桥坐落宁化县城东。始建于明嘉靖三十七年（1558年），初为木石结构；至清嘉庆二十年（1815年）重建为石墩屋桥，桥屋29间，全长127米，四墩稳立，气势恢宏。后虽毁圮，却在1943年得以重建，1967年再改建为石墩钢筋混凝土公路桥，桥面宽3米，全长86.9米，延续至今。
在水茜镇水茜村的街头，静静横卧着一座承载百年历史的古桥——维藩桥。据《水茜丘氏族谱》记载，村民丘定麟（1638~1727年）曾出资修建水茜大桥；而棠地村范姓则流传着范元盛之妻黄氏婆太（1666~1752年）捐建一个桥墩的故事。由此推断，维藩桥的始建年代可追溯至康熙至雍正年间。明末清初，闽粤赣各处流寇蜂起，水茜百姓曾赴半寮请来甯文龙及其侄甯隆廷（即地方传说中的“甯美龙”）、甯振廷兄弟平定乱局。维藩桥便是在这一动荡与重建交织的时代中落成，不仅表彰了明清之际保家卫国的地方英豪，也寄托着民众对安宁生活、社会稳定的心愿。历经岁月洗礼，维藩桥几经修缮。如今所见之桥为木石结构，设有引桥、六墩五拱、金刚墙与廊屋，全长73.08米，宽5.83米。桥上建有翘檐青瓦的桥屋，内设长条木凳、桥栏与木制雨披，供行人歇息避雨。每逢农历一、六日，桥上便热闹非凡，成为市集之所，有着“闽北长廊”的美誉。
蛟潭桥在水茜镇安寨村的西北幽谷之中。全桥跨度达30米，宽6米，桥下溪流深逾50米，气势恢宏，令人惊叹。蛟潭桥始建于宋太宗年间（976～997年），初由萧云田主持修建为木架桥梁。千年风雨洗礼，桥体几度更替。如今所见之桥，为单孔石拱木梁廊桥，结构精巧，集引桥、金刚墙、石拱、木廊桥、屋架与屋面、栏凳于一体，廊屋采用抬梁穿斗混合式构造，既具实用之美，又显匠心独具。
张坊桥坐落于水茜镇张坊村，桥影如画，与青山绿水相映成趣。它始建于明代弘治年间（1488~1505年），由张必璘、张必兴兄弟首建，初现雏形；至1930年，在张贤仪、张良彦的倡议下，众人合力重修石瓮，稳固桥基；再到1943年，周云梯、张举焰、张庆模等乡贤再次携手共建桥屋，使桥梁功能更趋完善。四墩三孔，结构简练而坚固，桥上廊屋飞檐翘角，木构精巧，既有实用之美，亦具古韵之雅，既是通行要道，亦是村民休憩、交流的温馨场所。
上星桥位于水茜镇上谢村，又名水口画桥、上新桥、福宁桥。它建于明代洪武年间（1368~1398年），由上谢余氏开基祖余伯和主持修建，至今已有600余年历史。据《招贤里上谢乡记》记载，余伯和初至此地，见山川环抱、林木葱茏，感叹此地“处于不喧不寂之间”，遂修庙建桥，安家立业，开启了上谢余氏的繁衍生息之路。这座单石拱木梁廊桥，不仅是一座连接两岸的桥梁，更是余氏先民择地而居、顺应自然、追求和谐生活的见证。
鱼龙桥坐落于水茜镇庙前畲族村的柳家自然村。据李世熊《宁化县志·津梁》记载，鱼龙桥始建于明万历乙酉年（1585年），由当地乡贤柳玉骙主持修建。数百年来，它以简练而坚固的结构伫立于溪水之上，既是通行之便，亦是村民休憩、交流之所。
滑石桥位于曹坊镇滑石村，旧名“宜生桥”，寓意吉祥安康。明正德六年（1511年），此桥首次以官资修建。至清光绪年间重建，更名为“神仙桥”，寓意桥梁如得天助，巧夺天工；1953年，人民政府拨款修桥，赋予其“解放桥”的新身份；2013年再度重修，延续至今。一座桥，四次更名，映照出时代的变迁与人民的情感寄托。
宁化的廊桥，是一首首镌刻在山水之间的诗篇。它们横跨于溪涧之上，静默无声，却承载着千年的风雨与荣光；它们飞檐翘角，古朴典雅，不仅凝聚着匠人的智慧与巧思，更映照出一代代人对生活的热爱、对信仰的坚守、对未来的期许。
作者：宁化税务 甯元乖
发布于：北京市金领速配提示：文章来自网络，不代表本站观点。
